Субботний клуб Бернара Вербера. Часть 19

суббота, 29 сентября 2012

16:05

Рипол

Ваш маяк в море современной литературы

Снова суббота - и три случайных факта из "Энциклопедии Относительного и Абсолютного знания" Бернара Вербера.

[Я не знаю, что хорошо, а что плохо]

Маленькая дзенская притча. Одному крестьянину подарили белую лошадь для его сына. Сосед пришел к нему и сказал: «Как вам повезло! Мне вот никто не подарил такую чудесную белую лошадь!» Крестьянин ответил: «Не знаю, хорошо это или плохо…»
Сын крестьянина сел на лошадь, та понесла и сбросила его. Юноша сломал себе ногу. «Ох, какой ужас! – сказал сосед. – Вы были правы, когда сказали, что эта история может плохо обернуться. Наверняка тот, кто сделал вам этот подарок, хотел навредить вам. Теперь ваш сын останется калекой на всю жизнь!» Но крестьянин не казался расстроенным. «Я не знаю, хорошо это или плохо», – ответил он.
Началась война, и всех юношей забрали в армию, кроме сына крестьянина с его искалеченной ногой. Сосед снова пришел к крестьянину и сказал: «Только ваш сын не ушел воевать, как же ему повезло». А крестьянин опять сказал: «Я не знаю, хорошо это или плохо».

[Инопланетяне]

Самый древний западный документ, свидетельствующий о появлении инопланетян, приписывается Демокриту и датируется IV в. до н. э. В нем говорится о встрече земных и внеземных путешественников на другой Земле, находящейся среди звезд. В III в. до н. э. Эпикур отмечает, что было бы вполне логичным предположить, что где-то есть другие миры, населенные человекоподобными существами. Эти слова впоследствии навели Лукреция в поэме «О природе вещей» (De natura rerum) на мысль о том, что, возможно, существуют народы, не являющиеся людьми и живущие далеко от Земли.
Гипотеза Лукреция не канула в забвение. Аристотель, а позже и святой Августин попытались доказать, что Земля является единственной населенной живыми существами планетой и другой существовать не может, поскольку такова воля Бога.
читать дальшеДвигаясь в том же направлении, Папа Иоанн XXI в 1277 г. объявил повинным смертной казни любого, кто выскажет предположение о существовании других обитаемых миров. Философ Джордано Бруно был отправлен на костер в том числе и за эту мысль, и пришлось ждать четыреста лет для того, чтобы инопланетяне перестали быть запретной темой. В 1657 г. Сирано де Бержерак пишет сочинение «Иной свет, или Государства и империи Луны». Фонтенель возвращается к этой теме в 1686 г. в «Разговорах о множестве миров», а Вольтер в 1752 г. – в «Микромегасе», где одним из героев является карлик, прилетевший как турист с Сатурна на Землю.
В 1898 г. Герберт Уэллс лишает инопланетян антропоморфизма, придав им в «Войне миров» облик устрашающих монстров, похожих на спрутов, оседлавших гидравлические домкраты. В 1900 г. американский астроном Персиваль Лоуэлл объявляет о том, что видел на поверхности Марса оросительные каналы, являющиеся доказательством существования разумной жизни на этой планете.
С тех пор термин «инопланетянин» потерял свою фантасмагорическую окраску. Но должен был появиться Стивен Спилберг с его «И-Ти» для того, чтобы слово «инопланетянин» стало синонимом дружелюбного партнера.

[Каждый на своем месте]

По мнению социолога Филиппа Пейсселя, женские характеры делятся на четыре основных типа:
мать;
любовница;
воительница;
наставница.
Мать уделяет основное внимание созданию семьи, рождению и воспитанию детей. Любовница соблазняет и ищет страстных любовных приключений. Воительница стремится к захвату территорий и власти, борется за идеи, добивается политических целей. Наставница увлекается искусством, духовностью или врачеванием. Это идеальная муза, учительница, врач. Такие женщины когда-то были весталками.
читать дальшеКаждая женщина в большей или меньшей степени обладает всеми этими чертами, и проблемы часто возникают из-за того, что характер женщины может не соответствовать роли, навязываемой ей обществом. Если любовницу заставить играть роль матери, а воительницу – наставницы, может произойти трагедия.
У мужчин также существует четыре основных характера:
земледелец;
кочевник;
строитель;
воин.
В Библии мы встречаем Авеля-кочевника, пасущего стадо, и Каина-крестьянина, занятого выращиванием урожая. Каин убивает Авеля, и Бог наказывает его, говоря: «Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». Земледелец Каин вынужден стать кочевником. Он должен делать то, к чему не предрасположен. И от этого страдает.
Единственный союз, способный привести к длительному браку, – это «мать и земледелец». Оба они стремятся к постоянству и покою. Все остальные пары могут пережить великую страсть, но возникновение конфликтов между ними неизбежно.
Цель состоявшейся женщины – стать и матерью, и любовницей, и воительницей, и наставницей. Только тогда можно сказать, что принцесса превратилась в королеву. Цель состоявшегося мужчины – стать и крестьянином, и кочевником, и строителем, и воином. Только тогда можно сказать, что принц превратился в короля.
И вот когда состоявшийся король встречает состоявшуюся королеву, происходит нечто магическое. Приходят и страсть, и постоянство. Но это случается очень редко.

@темы: Бернар Вербер, Клуб "Эрудит"